A kegyelem megbecsülése

"Az olcsó kegyelem széthajigálása halálosan unalmas a világnak."

(Bonhoeffer)

Negatív hit

Fil 4:6 "Semmiért se aggódjatok, hanem imádságban és könyörgésben mindenkor hálaadással tárjátok fel kéréseiteket Isten előtt;"

"Az aggódás valójában negatív hit, hiszen eleve a rossz bekövetkeztét várja. Ennek ellenszerét az apostol a hálaadással elmondott könyörgésben mutatja meg."  

Dr. Szűcs Ferenc

Gondolataink tükre

"Életünk pontosan visszatükrözi azt, hogy mi köti le a gondolatainkat."

Robert P. Lightner

Játék hazug gondolatokkal

Aki engedi, hogy eljátsszon hazug gondolatokkal, azzal végül a hazug gondolatok fognak játszadozni.

A Szentlélek munkáiból egy

Ef 5:18 "... teljetek meg Lélekkel!"
Ef 6:1.4 "Gyermekek! Engedelmeskedjetek szüleiteknek az Úrban, mert ez a helyes.  ... Ti apák pedig ne ingereljétek gyermekeiteket, hanem neveljétek az Úr tanítása szerint fegyelemmel és intéssel."

"A Szentlélek uralma alatt levő élet elengedhetetlenül szükséges a jó szülő-gyermek kapcsolathoz."

Harold W. Hoehner

Bűnbánat, amit érdemes megtanulni

JSir 5:1-22

A 4. fejezetben leírt borzalomnak is voltak túlélői. De nem volt benne sok köszönetük, hiszen ők, a hatalmas és egyetlen Isten választottai kegyetlen pogányok uralmát nyögték, azért is fizetniük kellett, ami az övék, fizikai biztonságuk egyenlő volt a nullával, állandó félelmek között kellett élniük. Mielőtt Istenhez kiáltottak a saját szívükben is el kellett jutniuk arra az igazságra, amit a próféta hirdetett. Vagyis meg kellett látni azt, hogy

1.   Isten haragja és ítélete miatt jutottak ilyen helyzetbe.

2.   Az előttük álló nemzedék engedetlenségei váltották ki Isten haragját. A vétkező atyák bűneinek terhét hordozzák. És itt van egy nagy kísértés. Hogy igazságtalannak érezzék mindazt, amiben ők vannak – hiszen az atyák vétkeztek. (7v.)

3.   Elismerik saját bűneik miatti felelősségüket is. Vagyis bár apáik bűneinek a terhét kell hordozniuk, ők maguk tovább hordozzák apáik bűneit is. (16v.)

Ezt a bűnbánatot érdemes megtanulni. Mert lehet, hogy elődeink bűneinek keserű gyümölcsét kell fogyasztanunk, de ennek csak úgy vethetünk gátat, ha nem vagyunk hajlandók tovább hordozni az ő bűneiket, és bűnnek ismerjük el a saját életünkben is. Mert ahogy Ádámtól kiindulva átterjedt a bűn minden emberre, ebben a láncban saját elődeink vonalán mi is benne vagyunk. Akik életben maradtak éppen ezt ismerték fel. És azt az esélyüket, hogy a kegyelmes Istenhez ők még kaptak lehetőséget megtérni. A legsötétebb nyomorúságban is meglátni a bűnbánat és megtérés lehetőségét – ezt érdemes megtanulni.

A nagyobb bűn súlyosabb ítélete

Olvasandó: Jeremiás Siralmai 4

Az ostrom leírásának ezek a szörnyűségei mintha csak a XX. század borzalmait idéznék. A prófétai leírásban mennyire élesen szembenáll az ami volt, azzal ami van. Miközben szembesülünk ezekkel a borzalmakkal ott a kérdés: miért? Nem is marad megválaszolatlanul, bár nem biztos, hogy a válasz tetszik. Mert Isten népének bűne nagyobb volt Sodomáénál. Azért beszél erről Isten, mert az özönvíz mögött Sodoma büntetése volt Isten haragjának legkeményebb megnyilvánulása az Ószövetségben. Ez a hosszan elnyúló nyomorúság viszont még súlyosabb bűnt feltételez. Ilyen szörnyűséges bűnöket követtek volna el? Bűneik súlyosabb volta nem ebben van, hanem abban, hogy míg Sodoma úgy volt bűnös, hogy nem ismerte Isten kijelentett törvényét, addig a választottak ismerték. Pál azt írja, hogy akik a törvény ismerete nélkül vétkeznek, a törvény nélkül vesznek el, akik pedig a törvény ismeretében, azok a törvény alapján kapják az ítéletet. Sodoma ítélete is szörnyű volt, de szörnyűbb volt Jeruzsálemé, mert Isten választottaiként és a törvényt ismerőkként helyezkedtek szembe Isten akaratával. Van azonban ennél is nagyobb bűn és súlyosabb ítélet. Azoké, akik nemcsak Isten törvényét, hanem már a Krisztusban adott kegyelmét is megismerték és a kegyelem ismeretében, azzal visszaélve és arra hivatkozva vétkeznek. A kegyelem ugyanis nemcsak a bűnbocsánatot hozza el, hanem a megszentelt és tiszta életet is. Ennek fényében milyen ítélet várhat arra, aki a kegyelem ismeretében követi a bűnt? A legsúlyosabb bűn a kegyelemmel szembeni megkeményedés; ezért a legsúlyosabb ítélet is azokra vár, akik nem megújulni akarnak Isten kegyelmében, hanem hiábavalóvá teszik azt bűneikkel.